我拍西园 | 吾心安处是西园

发布日期: 2023-06-20 浏览量: 795 次浏览

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何其有幸，人间有西园。
清晨，阳光洒落在巍峨的寺院牌楼上，“震国戒幢”仿若遥远佛国的妙宝琉璃，在佛子的梦境里闪着金光。上塘河水缓缓流过，七百年的古刹春秋在清幽的河面荡漾生辉。
走近山门，两侧廊柱上刻着一副楹联，“一水设双桥广度众生登觉岸，三风垂百世严持净戒证菩提”，想到烦恼迷惑的众生，走过福德和智慧的双桥，在西园特有的道风、学风、家风的熏习中，抵达清净和光明的觉岸，便觉得内心无限安稳。

王逸云/摄

破晓的钟声，清越悠远，杳杳从古老的时空里来。
经行在前花园的菩提大道，钟楼和鼓楼在两侧肃然挺立。钟鼓是佛教的重要法器，在中国汉传佛教寺院里，常在山门与天王殿之间立钟鼓二楼，分别安置梵钟和法鼓，一般为“东钟西鼓”，或“左钟右鼓”（以从天王殿面向山门为准）。世人常常听闻的“晨钟暮鼓”，并非早晨敲钟、晚上击鼓，而是早晨先敲钟后击鼓，黄昏先击鼓后敲钟。

喵喵巫/摄

梵钟悠扬，法鼓朗响，穿过宁静，击破长夜，那是一声声诸佛菩萨智慧和慈悲的呼唤，以期“惊醒世间名利客，唤回苦海迷梦人。”

松山烟雨/摄 

佛寺最庄严之处，自是大雄宝殿。
西园的大雄宝殿重檐歇山、飞檐翘角，供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛三世佛，是整座寺院的中心建筑，也是僧众朝暮集中修持之所。因释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，降伏魔障，故称大雄宝殿。

吕览/摄

早晚课时分，钟声、鼓声、木鱼声、磬声、持咒声、诵经声、佛号声，或行云流水，或激越强劲，声声续续，绵绵密密。庄严的佛像似乎破颜微笑，梁坊上华美脱俗的苏式彩绘，仿若遍撒漫天花雨，微妙香洁。梵音袅袅，至纯至净，不绝如缕，洗涤着诵经者和听经者内心的尘垢，扫除着修行者路途中的种种障缘。

汪煜钧/摄

西园，是寺院，亦是园林。
大雄宝殿西侧的圆弧形月洞门，是中国古典园林中常见的样式，又称圆洞门、月亮门，因形如满月而得名。在佛教中，月亮象征每个人内心深处自性的光明。月洞门是中国古典园林的“标配”，在环环绕绕的围墙中择一处圆洞门，既是入口，又是一道风景。每日晨昏，僧人们穿过这道月洞门，前往大雄宝殿参加朝暮课诵，祝愿国泰民安。行人们也穿过这道月洞门，进入另一方天地——西花园，欣赏古木参天，碧水清幽，老鼋戏水，白鸟展翅。

沈智伟/摄

佛法教导我们，“我执”是一切衰损之门，“利他”是一切功德之本。穿过月洞门，应时时提醒自己，放下我执，修行圆满的菩提心，得见自身的自性光明，并帮助众生看见如明月般皎洁的自性光明。

殷熔蔚/摄

西花园有放生池一方，池中有湖心亭一座。
亭是园林中最活泼的建筑小品，明人计成《园冶》言：“亭者，停也。所以停憩、游行也。”元人张宣有诗：“江山无限景，都聚一亭中。”提及湖心亭，总绕不开明人张岱笔下《湖心亭看雪》中西湖的湖心亭。

沈智伟/摄

西园的湖心亭，虽不及那般盛名，却清幽净妙，自有佳趣。亭为六角，砖木结构，双重飞檐，轻盈多姿。最妙的是亭中有亭，同是六角，内亭东面供奉阿弥陀佛，西面供奉莲池大师。匾额上书“月照潭心”。湖心亭四季皆美，春日紫藤若霞，夏至杨柳依依，秋深枫红杏黄，到了隆冬，浅深一层素雪，天寒地冻，清净无染，一片佛国净地。

颜小雨/摄

墙是西园的独特风景。
作为过渡、分割和造景的重要手段，墙在中国古典园林中低调却式样丰富，如墙顶呈云朵状的云墙，营造幽深变换的游墙，使用漏景、框景等引人入胜的景墙等。但步入西园，墙吸引行人目光的，不再只是建筑巧思，而是法师们精心准备的智慧法语。

徐心依/摄

在夕阳中，傍着西园的墙，缓缓走满一整个西园。在一步步移步换景中，或驻足思考，或心头一亮，“以责人之心责己，以恕已之心恕人。”“烟花是繁华的象征，也是无常的象征。看到烟花，看到繁华，看到无常。”一句句饱含着人生真谛的智慧法语，写在西园的墙上，也写在了有缘者的心上。

徐明宇/摄

夜深了，寺院的灯亮起，西园静谧而安宁。
忽地想起普仁大和尚对住众们的开示，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。要继承祖师精神，把个人融入到众生中，要持戒精严，努力学习经教，以身作则，有所作为。”

周燕/摄

便觉得，在这漫漫的无明长夜，西园戒幢律寺和居住于此的僧人们，为众生燃起了一盏永不熄灭的心灯。“一灯照破千年暗”，这盏觉性之灯，驱散长久以来内心的无明与黑暗，为迷失者带去光明，为寒冷者带去温暖。

俪/摄

将心来，与汝安。吾心安处是西园。

照照/摄

文字/心影
编辑/心影
图片编辑/蔡杰
美编/陶子
校对/陶子